Le Juif est un homme que les autres hommes tiennent pour Juif .
...J.P.Sartre
Les Juifs, ces familiers du pire ont une âme insurprenable.
...Leon Wieseltier citant Rebecca West
Longtemps, aux yeux de beaucoup,j'ai été d'abord un Juif et d'abord l'homme de la faute. Je suis surtout l'histoire. Ce n'est pas par hasard que, pour jouer son propre rôle, l'histoire a choisi quelqu'un de la race élue et maudite' si clairement élue et souvent maudite. Et ce n'est pas non plus un hasard si elle s'est incarnée dans un homme de la faute.
...Jean d'Ormesson, Histoire du Juif errant
Quand on s'en prend aux juifs (…) c'est toujours le prélude à une violence qui va s'abattre sur tout le monde ... le rabbin Horvilleur
Ce qui est intéressant, c'est que, dans ses écrits précédents, Alkalai insiste davantage sur la nécessité de l'unité du peuple juif pour parvenir au retour sur la Terre d'Israël. «Il est facile de réconcilier deux États, mais [difficile de réunir] deux Juifs!», écrit le Rabin Alkalai dans une chronique de la communauté juive de Zemun en Serbie citée par Danilo Fogel.
Je crois qu'être Juif est d'abord une idée.
...Jean d'Ormesson, Histoire du Juif errant
Die Juden sind unser Unglück » – « Les Juifs sont notre malheur ».
Ce slogan dû à l'historien allemand Heinrich von Treitschke (1879) est emblématique de l'obsession antisémite allemande. Pendant la période qui va de la fin du XIXeme à 1945, les Allemands ont fait des Juifs la cause unique de leur malheur. Les historiens ont décrit comment, autour de l'image du juif, se sont cristallisés tous les drames auxquels la société allemande moderne a été confrontée...Dreuz 28-8-2018
En 1806, le grand Chateaubriand, de retour de Jérusalem, écrivait :
« Pénétrez dans le demeure de ce peuple, vous le trouverez dans une affreuse misère, faisant lire un livre mystérieux à des enfants qui, à leur tour, le feront lire à leurs enfants. Ce qu'il faisait il y a cinq mille ans, ce peuple le fait encore. Il a assisté dix-sept fois à la ruine de Jérusalem ; et rien ne peut le décourager ; rien ne peut l'empêcher de tourner ses regards vers Sion. Quand on voit les Juifs dispersés sur la terre, selon la parole de Dieu, on est surpris, sans doute : mais pour être frappé d'un étonnement surnaturel, il faut les retrouver à Jérusalem ; il faut voir ces légitimes maîtres de la Judée esclaves et étrangers dans leur propre pays ; il faut les voir attendant, sous toutes les oppressions, un roi qui doit les délivrer. Si quelque chose, parmi les nations, porte le caractère du miracle, nous pensons que ce caractère est ici. » (Chateaubriand, Itinéraire de Paris à Jérusalem).
Le citoyen qui se construit en revendiquant sa qualité d'homme ou de femme, d'honnête homme… est stigmatisé. C'est un macho attardé ou un réactionnaire facho… Pour les «progressistes» adeptes de la massification bureaucratique, le Juif qui s'accroche à son identité qu'il estime non-interchangeable, irréductible, fait scandale. Sa simple existence fait que la machine «coince». Le Juif est incompatible avec la machinerie bureaucratique, qu'elle soit de «droite» ou de «gauche». D'où l'antisémitisme de l'extrême gauche actuelle et celui plus feutré de la bien-pensance et du politiquement correct...Sidney Touati
Léon Tolstoi sur les Juifs.
> Qu'est-ce qu'un Juif?
>
> Cette question n'est pas aussi étrange que cela puisse paraître à
> première vue.
>
> Examinons cette créature libre qui a été isolée et opprimée, foulée
> aux pieds et poursuivie, brûlée et noyée par tous les dirigeants et
> les nations, mais qui n'en est pas moins vivante et prospère en dépit
> de tout le monde.
> Qu'est-ce qu'un Juif qui n'a pas succombé à toutes les tentations
> mondaines offertes par ses oppresseurs et persécuteurs de sorte qu'il
> aurait renoncé à sa religion et qu'il aurait abandonné la foi de ses
> pères?
> Un Juif est un être sacré qui s'est procuré un feu éternel du ciel et,
> avec lui il éclaire la terre et ceux qui y vivent.
> Il est le printemps et la source d'où le reste des nations ont puisé
> leurs religions et leurs croyances.
> Un Juif est un pionnier de la culture. Depuis des temps immémoriaux,
> l'ignorance était impossible en Terre Sainte, de même que de nos jours
> dans l'Europe civilisée. En outre, au moment où la vie et la mort d'un
> être humain ne valaient rien, Rabbi Akiva s'est prononcé contre la
> peine de mort qui est maintenant considérée comme une peine acceptable
> dans la plupart des pays civilisés.
> Un Juif est un pionnier de la liberté. Retour dans les temps
> primitifs, quand la nation a été divisée en deux classes, les maîtres
> et les esclaves, l'enseignement de Moïse interdit la tenue d'une
> personne comme esclave pendant plus de six ans Un Juif est un symbole
> de la tolérance civile et religieuse, «donc montrez votre amour pour
> l'étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d'Égypte." Ces
> paroles ont été prononcées au cours de lointains, et barbares temps où
> il était communément acceptable entre les nations d'asservir les
> autres.
> En termes de tolérance, la religion juive est loin de recruter des
> adhérents. Bien au contraire, le Talmud stipule que si un non-Juif
> veut se convertir à la foi juive, il faut lui expliquer combien il est
> difficile d'être Juif et que les justes des autres religions aussi
> héritent le royaume céleste.
> > Un Juif est un symbole de l'éternité.
> La nation qui ne n'abat, ni ne torture pourrait exterminer, la nation
> que ni le feu ni l'épée des civilisations ont été en mesure d'effacer
> de la surface de la terre, la nation qui la première annonce la Parole
> de Dieu, la nation qui a préservé la prophétie depuis si longtemps et
> qui l'a passé au reste de l'humanité, une telle nation ne peut pas disparaître.
> Un Juif est éternel, il est une incarnation de l'éternité.
> Léon Tolstoï, 1891
Navré il y a seulement une douzaine
Vu que mon lecteur est fort, probablement aussi bilingue que moi, je vais ajouter au texte plus haut d'autres mentions that have to do with Jews.
Ce sera une autre façon d'enrichir ce document
