TIKKUN OLAM  In English

Je viens d'entendre ces mots, sortis de la bouche de Jacques Attali lors d'un passage sur YouTube... cet individu est aussi connu sous le nom de "l'homme qui sait tout".

En effet, ces deux mots en hébreu, signifiant " réparer le monde " semblent être en vogue de nos jours. Cependant, le monde comprend-il vraiment la signification de ces mots ?

Voyons ce que nous disent les enseignements juifs : toute activité qui améliore le monde, le rapprochant de l'état harmonieux pour lequel il a été créé. Le Tikkun olam implique que, bien que le monde soit naturellement bon, son Créateur a délibérément laissé de la place pour que nous améliorions son œuvre.

J'ai utilisé le mot "réparer" plus haut. Essayons de comprendre le sens du mot "réparation". En réalité, réparer signifie rendre bon. Qu'il s'agisse d'une machine, d'un accroc, d'un dommage, d'une maladresse... Dans le cas du monde, faut-il comprendre que quelque chose ne va pas, donc qu'il faut le réparer ?

En effet, si nous demandons autour de nous : "Le monde va-t-il bien ?", la réponse risque d'être plutôt négative, n'est-ce pas ?
Et pourquoi ?
La réponse serait trop longue et ne trouvera pas sa place ici. Voyons comment réparer notre monde.

Remplacer la haine et l'indifférence par l'amour et le souci de ceux qui nous entourent. Ne serait-ce pas là une idée originale et simple ? Tout le monde doit réaliser que c'est notre problème. Pourquoi ne sommes-nous pas gentils avec les autres ? Qu'est-ce que cela nous coûte d'être gentil avec les autres ? Et pourtant, les gens ne semblent pas réaliser cet effet.

Si tout commence par l'éducation que nous recevons à la maison et à l'école, et si, en grandissant, ces enfants ne se comportent pas comme nous l'aurions souhaité, devons-nous croire que c'est la source de notre problème ?
Je crois fondamentalement que tout commence par le commencement et si nous voulons réparer le monde, c'est par là que nous devons commencer.

Allez dire cela aux parents et aux enseignants et que vous répondront-ils ?
Nous avons fait du mieux que nous pouvions et c'est la mauvaise compagnie qui a causé cela. Ah oui, et d'où viennent ces mauvaises fréquentations, si ce n'est des mêmes enfants qui ont eu les mêmes parents et enseignants ?

Un peu plus tard, ces enfants deviennent des hommes d'affaires, des professionnels, des politiciens. Et ils emportent avec eux ce qu'ils ont appris dans leur enfance, en le mélangeant parfois avec les mauvaises fréquentations et leurs conséquences.
Le monde est ce qu'il est, et il est difficile de le changer. C'est ce qu'ils veulent nous faire croire ! Et personnellement, je refuse d'accepter ce statut.

Le monde est fait de vous et de moi. Il est ce que vous et moi sommes.
Si nous sommes bons, le monde sera bon. Si nous sommes mauvais et méchants, le monde sera mauvais et méchant. Donc, pour réparer le monde, nous devons d'abord nous réparer nous-mêmes. Ce n'est que lorsque nous comprendrons et apprécierons ce fait que nous serons en mesure d'améliorer les choses et le monde.

Si nous revenons au concept du judaïsme, le Tikkun Olam fait référence à diverses formes d'action visant à réparer et à améliorer le monde. Cependant, dans la littérature rabbinique classique, l'expression fait référence à des lois destinées à préserver l'ordre social. Dans la prière Aleinu, elle fait référence à l'éradication de l'idolâtrie. Dans la Kabbale de Rabbi Luria, la "réparation" est mystique : il s'agit de ramener les étincelles de la lumière divine à leur source par le biais d'une performance rituelle.

À l'époque moderne, notamment dans les mouvements post-Haskalah, le tikkun olam en est venu à signifier la poursuite de la justice sociale ou "l'établissement des qualités divines dans le monde entier", en se fondant sur l'idée que "les Juifs sont responsables non seulement de leur propre bien-être moral, spirituel et matériel, mais aussi du bien-être de la société dans son ensemble".

J'aime cette dernière phrase et c'est exactement là où je veux en venir, sans oublier le caractère religieux qui voudrait que tous les habitants du monde abandonnent les faux dieux et reconnaissent Dieu, et que le monde aura ainsi été perfectionné.

Est-ce que je réussirai à convaincre une personne qui essaiera d'en convaincre une autre pour améliorer notre monde. J'ose le croire. Peu importe que nous voulions réparer, réparer ou améliorer notre monde, car il est à nous, tant que nous comprenons et réalisons que le bien-être de notre planète dépend de chacun de nous.

Alors, allons-y